Criado como católico + tarde tornou-se protestante.

Bernardino Ochino (1487–1564) era um italiano, que foi criado como católico romano e mais tarde se voltou para o protestantismo e tornou-se um reformador protestante.

Biografia

Bernardino Ochino nasceu em Siena, filho do barbeiro Domenico Ochino, e com 7 ou 8 anos, por volta de 1504, foi confiado à ordem dos Frades Franciscanos . A partir de 1510 ele estudou medicina em Perugia. .

Transferência para os Capuchinhos

Aos 38 anos, Ochino se transferiu em 1534 para a recém-fundada Ordem dos Frades Menores Capuchinhos. Naquela época, ele era amigo próximo de Juan de Valdés , Pietro Bembo , Vittoria Colonna , Pietro Martire , Carnesecchi . Em 1538 foi eleito vigário-geral de sua ordem. Em 1539, instado por Bembo, ele visitou Veneza e proferiu uma série de sermões mostrando uma simpatia pela justificação pela fé , que apareceu mais claramente em seus Diálogos publicados no mesmo ano. Ele foi suspeito e denunciado, mas nada aconteceu até o estabelecimento da Inquisição em Roma em junho de 1542, por instigação do cardeal Giovanni Pietro Carafa . Ochino recebeu uma citação de Roma e decidiu obedecê-la em meados de agosto. Segundo seu próprio comunicado, foi dissuadido de se apresentar em Roma pelas advertências do cardeal Contarini , que encontrou em Bolonha , morrendo de veneno administrado pelo partido reacionário.

Fuga para Genebra

Ochino desviou-se para Florença e, após alguma hesitação, atravessou os Alpes até Genebra . Ele foi cordialmente recebido por João Calvino e publicou dentro de dois anos vários volumes de Prediche , tratados controversos que racionalizavam sua mudança de religião . Ele também enviou respostas à marquesa Vittoria Colonna , Claudio Tolomei e outros simpatizantes italianos que relutavam em ir até o mesmo ponto que ele. Sua própria ruptura com a Igreja Católica Romana foi definitiva.

Augsburg e Inglaterra

Em 1545, Ochino tornou-se ministro da congregação protestante italiana em Augsburg . É dessa época seu contato com Caspar Schwenckfeld . Ele foi obrigado a fugir quando, em janeiro de 1547, a cidade foi ocupada pelas forças imperiais para a Dieta de Augsburgo .

Ochino encontrou asilo na Inglaterra, onde foi feito prebendário da Catedral de Canterbury , recebeu uma pensão da bolsa privada de Eduardo VI e compôs sua obra principal, a Tragoedie ou Dialoge da primacia unjuste usurpada do bispo de Roma . Este texto, originalmente escrito em latim , existe apenas na tradução de 1549 do Bispo John Ponet . O formulário é uma série de diálogos. Lúcifer , enfurecido com a expansão do reino de Jesus , convoca os demônios em concílio e resolve fazer do papa o anticristo . O estado, representado pelo imperador Focas , é persuadido a ser conivente com a assunção de autoridade espiritual do papa; as outras igrejas são intimidadas à aquiescência; Os projetos de Lúcifer parecem totalmente realizados, quando o Céu levanta Henrique VIII da Inglaterra e seu filho para sua derrubada.

Vários Prediche de Ochino foram traduzidos para o inglês por Anna Cooke ; e publicou vários tratados controversos no continente. O Che Cosa è Christo de Ochino foi traduzido para o latim e o inglês pela futura rainha Elizabeth I da Inglaterra em 1547. [1]

Zurique

Em 1553, a ascensão de Maria I expulsou Ochino da Inglaterra. Ele foi para Basel, onde Lelio Sozzini e o advogado Martino Muralto foram enviados para assegurar Ochino como pastor da igreja italiana em Zurique , que Ochino aceitou. A congregação italiana era composta principalmente de refugiados de Locarno . Lá por 10 anos, Ochino escreveu livros que deram evidências crescentes de sua alienação da ortodoxia ao seu redor. O mais importante deles era o Labirinto , uma discussão sobre a liberdade da vontade , minando secretamente a doutrina calvinista da predestinação .

Em 1563, uma longa tempestade fervente estourou em Ochino com a publicação de seus Trinta Diálogos , em um dos quais seus adversários sustentaram que ele justificou a poligamia sob o disfarce de uma pretensa refutação. Seus diálogos sobre o divórcio e contra a Trindade também foram considerados heréticos.

Polônia e morte

Ochino não teve oportunidade de se defender e foi banido de Zurique. Depois de ter sua admissão recusada por outras cidades protestantes, ele dirigiu seus passos para a Polônia, na época o estado mais tolerante da Europa. Ele não morava lá por muito tempo quando apareceu um edito (8 de agosto de 1564) banindo todos os dissidentes estrangeiros . Fugindo do país, ele encontrou a praga em Pińczów ; três de seus quatro filhos foram levados; e ele próprio, exausto pelo infortúnio, morreu na solidão e na obscuridade em Slavkov, na Morávia , por volta do final de 1564.

Legado

A reputação de Ochino entre os protestantes era baixa. Ele foi acusado por Thomas Browne em 1643 [2] da autoria do lendário tratado apócrifo herético De tribus Impostoribus , bem como de ter levado à prática sua suposta aprovação da poligamia.

Seu biógrafo Karl Benrath o justificou, representando-o como um evangelista fervoroso e ao mesmo tempo como um pensador especulativo com uma paixão pela investigação livre. A imagem é de Ochino sempre aprendendo e desaprendendo e discutindo questões difíceis consigo mesmo em seus diálogos, freqüentemente sem atingir qualquer convicção absoluta.

Trabalho

Prediche (1542)

Epistola alli Signori di Balia della città di Siena (1543)

Responsio ad Marcum Brixiensem Abbatem Ordinis S. Benedicti (Genebra, 1543)

Responsio ad Mutium Justinopolitanum para Girolamo Muzio (1496-1576)

Tragoedie ou Dialoge da primazia usurpada unjuste do Bispo de Roma . Tradução de 1549 do Bispo John Ponet .

Disputa intorno alla presenza del corpo di Cristo nel Sacramento della Cena

Labirinto - Laberinti del libero arbitrio (1563) dedicado a Elisabeth I

Dialogi XXX (1563)

Prediche

Este artigo incorpora texto da Encyclopædia Britannica de 1902 , que está em domínio público .