ENTREVISTA: Alcançar os céticos com o Evangelho

One-on-One com Tim Keller sobre como alcançar os céticos com o Evangelho

                                                             - via Pixabay / Free-Photos

Por Ed Stetzer 

"Se você puder responder às perguntas das pessoas e também aprender como questionar as respostas das pessoas, é assim que você pode abordar essas conversas."

Várias semanas atrás, eu lancei Ed Stetzer Live às 11:00 CST na Moody Radio. Minha primeira entrevista no programa foi com o pastor Tim Keller enquanto conversávamos sobre evangelismo e cidades. Para os que não puderam ouvir, eu queria compartilhar uma versão reduzida e adaptada para impressão abaixo.

Ed: Apenas uma pequena história para começar: eu estava em um avião conversando recentemente com uma mulher que mora perto da Igreja Moody. Ela teve uma experiência ruim com o cristianismo, então eu disse: "Se eu te desse esses dois livros, você me encontraria na igreja e os levaria para ler?" Ela disse que sim, mais tarde me encontrou na igreja e eu dei a ela os livros - um deles era o seu livro, Reason for God, e o outro era um livro que você escreveu intitulado Making Sense of God. Então, eu sou um fã, mas para o resto do mundo, você poderia nos contar um pouco mais sobre esses livros, para quem você os escreveu e sobre o que eles realmente são?

Tim: A razão para Deus é para pessoas com uma consciência religiosa bastante alta. Isso significa que eles já acreditam em um Deus pessoal. Eles têm alguma idéia do pecado e dos padrões morais que existem fora de si mesmos.

Em segundo lugar, eles sentem algumas pressões cruzadas - agora estou usando um termo que está sendo popularizado por muitos escritores, mas é Charles Taylor quem teve a ideia. Ele é um filósofo católico que escreveu em seu livro A Secular Age que há não-cristãos que sentem que toda a fé é totalmente ridícula e que há outros que não acreditam em Deus, mas ocasionalmente sentem que faz sentido .

Ocasionalmente, eles podem sentir que seria ótimo se houvesse um Deus ou eles sentem que mesmo que minhas crenças digam que não há sentido na vida, eu sinto que existe, ou minhas crenças dizem que tudo é relativo, mas eu sinto que não é. Então, em suma, uma pessoa com pressão cruzada é alguém que tem alguma motivação para dizer: "Sim, eu ficaria feliz em ouvir um bom argumento a favor de Deus".

A razão para Deus foi escrita para pessoas assim. Eu não percebi isso na época, mas percebi ao longo dos anos que o livro funcionava melhor com pessoas que já diziam: "Sinto que estaria aberto a um bom argumento para Deus." d estar disposto a ir com ele ".

Fazer sentido de Deus é para pessoas que realmente acham que a coisa toda é absolutamente estúpida. Ele começa de novo, e eu acho que está funcionando com uma multidão muito mais difícil que você pode dizer. No começo, por exemplo, o livro faz um caso que a maioria dos não-crentes odeia: O ônus da prova não está nos cristãos ou naqueles que crêem em Deus porque todos estão operando a partir de um conjunto de crenças de fé que não podem ser comprovado empiricamente.

Então, se você acredita que o universo acabou de acontecer e não existe Deus, mas que os direitos humanos ainda existem, você não pode provar isso. De fato, é preciso muita fé para imaginar valores humanísticos que podem surgir de um universo impessoal. E tudo bem. Isso é um conjunto de crenças, mas são apenas isso - crenças. E descobri que a primeira parte do livro recebe muitas críticas horríveis de pessoas que têm absoluta certeza de que os cristãos têm fé, mas acreditam na verdade real sobre o universo.

Ed: Vamos falar um pouco sobre isso para começar. Como você começa a falar com um cético ou um ateu que já é um cético? Qual é o ponto de partida para essa conversa?

Tim: Bem, isso realmente depende se a pessoa realmente vier até você. Eu acho que eu dividiria essas conversas em dois tipos. Eu falaria sobre responder as perguntas das pessoas e questionar as respostas das pessoas, certo?

A abordagem mais gentil é questionar as respostas das pessoas. Ou seja, todo mundo tem uma resposta operacional para grandes questões como Qual é o meu significado na vida? Como faço para lidar com o sofrimento? Como eu enfrento a morte? Como eu realmente encontro satisfação? Como obtenho uma identidade que não seja instável e frágil?

Todo mundo tem respostas para essas questões e, admitam ou não, são respostas religiosas. Eles não veem assim, mas são assim. Se na Ásia você adquire sua identidade basicamente se encaixando em sua família e agradando seus pais, e aqui você obtém sua identificação de realização e seguindo seus sonhos e expressando seus desejos internos, aqueles não são empiricamente comprovados, ambos são basicamente respostas religiosas para a questão de Como posso realmente ter uma identidade forte?

Então, o que acontece é que quando você está conversando com pessoas e não sobre religião, você as conhece. Você acabou de se tornar amigos. Então, quando você começa a falar sobre lutas pessoais, como quando há colapsos, quando uma pessoa fica desapontada, ou quando há um relacionamento amoroso que se desfaz, e suas respostas para essas grandes perguntas não estão cortando, surge uma oportunidade para falar sobre não tanto Cristianismo em geral, mas como o Cristianismo funciona em sua vida e como isso ajuda você a lidar com essas questões.

Por exemplo, como isso ajuda você a enfrentar o sofrimento? Como isso ajuda você a perdoar as pessoas? Como isso ajuda você?

Então eu tenho uma lista desses. Eu não posso passar por isso agora, mas quando eu digo questionar as respostas das pessoas, eu gosto disso da melhor maneira, porque significa que você faz amizade com elas e você está apenas sendo aberto sobre você às vezes e como a fé funciona em você. Questionar as respostas das pessoas é uma coisa, responder às perguntas das pessoas só deve acontecer se elas chegarem até você com a lista. Nós todos sabemos a lista. E eu acho que os cristãos precisam gastar muito tempo pensando sobre como responderão a grandes questões da vida dessa lista formidável.

Você precisa trabalhar com outros cristãos, seu pastor ou quem quer que desenvolva respostas que você se sinta bem. Caso contrário, o que vai acontecer é que você vai esconder quem você é de outras pessoas porque tem medo dessas perguntas.

Se você puder responder às perguntas das pessoas e também aprender como questionar as respostas das pessoas, é assim que você pode abordar essas conversas.

Ed: Você obviamente esteve envolvido em abordagens mais direcionadas para compartilhar o evangelho em lugares de profunda necessidade espiritual. Fale um pouco sobre a iniciativa The Gospel & Our Cities. O que estamos tentando fazer aqui?

Tim: Todo mundo fala sobre como nossa cultura ocidental está ficando cada vez mais secular e cada vez mais pós-cristã. É verdade que nem todas as partes do mundo, e nem todas as partes da América do Norte, são pós-cristãs, mas as cidades - especialmente o centro das maiores cidades - são.

Alcançar as cidades é a) mais caro, b) mais complicado, porque você tem vários grupos étnicos e várias raças e grupos nacionais, ec) mais secular e resistente em sua essência.

Mas apesar dessas complicações, se estamos observando mais e mais pessoas se mudando para as cidades, o que nós somos, a igreja tem que ir onde as pessoas estão. É disso que trata a Grande Comissão: somos chamados a entrar em todo o mundo, o que significa, em outras palavras, ir para onde o mundo realmente está.

Basta pensar sobre esta ilustração: se duas pessoas em necessidade estão no topo da montanha e 100 mil estão no vale, então você iria principalmente ao vale para oferecer ajuda. Isso não significa que você ignore as duas pessoas no topo da montanha, mas você vai para o vale porque é onde a maior necessidade é.

Então, como a igreja, estamos indo para a cidade. Dito isto, é realmente mais difícil chegar às cidades. É mais complicado, mais caro, mais resistente, e temos que pensar juntos sobre como fazer isso.

Ed Stetzer, Ph.D., detém a cadeira Billy Graham de Igreja, Missão e Evangelismo no Wheaton College e atua como diretor executivo do Centro Billy Graham . Ele plantou, revitalizou e pastoriou igrejas, treinou pastores e plantadores de igrejas em seis continentes, possui dois mestrados e dois doutorados, e escreveu dezenas de artigos e livros.

Anteriormente, ele atuou como diretor executivo da LifeWay Research.

Stetzer é um editor colaborador do Christianity Today , um colunista da Outreach Magazine , e é frequentemente citado ou entrevistado em agências de notícias como a USAToday e a CNN. Ele é o editor executivo do The Gospel Project , um currículo usado por mais de um milhão de pessoas por semana. Stetzer é também editor executivo da Facts & Trends Magazine, uma revista de liderança cristã com uma circulação de mais de 70.000 leitores.

Em 2015, ele começou a servir como co-apresentador do programa de rádio BreakPoint This Week com John Stonestreet. Ele também atua como Professor Visitante de Pesquisa e Missiologia na Trinity Evangelical Divinity School, Professor Pesquisador Visitante do Seminário Teológico Batista do Sudeste, e lecionou em muitas outras faculdades e seminários.

Ele serve como pastor interino da Igreja Moody em Chicago.

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